筆者土生土長于通城，在鄉(xiāng)間呆過近三十年，縣城渡過了三十余個春秋，前后已是三代同堂的美好時光。城鄉(xiāng)結合讓生活具有一定的豐富閱歷。通城的天時、地理、山川、河流、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊、山地，丘陵峽谷等等。都在生活閱歷中履現(xiàn)。
中國版塊中閃現(xiàn)的通城這一小縣，濃縮了燦爛的歷史文化積淀，從代表著龍山文化的堯家林新石器遺址開始，五千年的人類居住史，拉開了悠久歷史文化的序幕。通城別稱銀邑，簡稱雋，位于幕阜山北麓，湘鄂贛三省五縣交界?？h境東、南、西三面環(huán)山，北面平坦開闊，恰似一個古稱為洞的地理環(huán)境，所以，自古通城就有“三溪、九港、十八洞”之說。踏遍“三溪九港十八洞”。 其中“十八洞”便可包羅通城的美景，甚至艱苦的革命故事，古老的傳說。藥姑山（龍窖山）瑤族文化探源，開僻了通城古老文化的先驅，給后人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
民間文字、口頭傳唱、經(jīng)典俗語、遺傳土法。淋漓盡致顯示著通城人們的驕傲。筆者在這里重點要說的是幾千年遺傳下來本縣獨有的民間神奇的土方法，讓生存下來的人們無法用科學的方法去總結、理解、分析、尋找答案。至今，沒有誰將這種民間神奇的土方法用文字記載讓后人享用，只是在一些埸合中互相口頭表達、傳頌，讓受聽人實踐、論證對錯。如有可行，我想在這有限之年和大家一起共同探討、尋找、收集、整理成文字。以利后人論證。但要說清楚一點的是：我所舉的一些土方法是自己親眼所見，長者所傳，并有實踐，得到驗證的。有的土方法是客觀事實存在，無法用哲學的觀點論證。有的傳為神話，有的被人說成是迷信所至。總的一句，讀者別誤認為我是在這里宣揚迷信和鬼神論。
民族團結藥姑山
神奇的嬰兒“止哭法”
哭，是幼小寶寶的最大權利，也因為寶寶的哭鬧難倒了不少年輕父母。帶過嬰兒的母親、父親、奶奶或爺爺，大部分人都怕嬰兒夜間哭鬧，有的白天要上班，不上班的晚上也要休息，有的嬰兒一哭就是一整夜，夜夜如此，弄得大人想盡了辦法，結果上醫(yī)院也找不出是什么毛病，這種搞不清楚的脾氣和哭鬧，最突出的是一歲左右嬰兒，因無法用語言交流，其在溫飽、舒適度、檢查都正常的情況下，如何讓這哭鬧的精靈變得安靜，這里推薦兩種神奇的嬰兒“止哭法” 幫幫你 。
一種是“直喚法”。晚上夜深人靜，家人全都入睡，不再有誰進出時。主人打開自家大門，點燃一支香插在大門左側，關門前口頭連喊哭鬧嬰兒三聲：“某某伢進來睏啦！”一人在大門內應答著：“進來啦！”（喊一句，應答一句）關上大門，倆人一直重復叫喊、應答至嬰兒所睡之床邊。一般，當天晚上嬰兒會一夜睡得安安靜靜，毫無半點哭鬧之聲。如第一晚沒有明顯效果，要連續(xù)喊三個晚上，絕對嬰兒不再哭鬧了。這種方法，民間說法是嬰兒受到驚嚇（如打鞭、打雷等較大響聲振動驚嚇、帶外玩受周圍環(huán)境驚嚇等等）才有效。
另一種是“張貼法”。十六開紅紙若干張，用毛筆寫上一首打油詩：“天皇皇，地皇皇，我家有個哭皮王（郎），過路大哥（君王）念一遍，一夜睡得大天光？”不要落款，晚上夜深人靜時，張貼在當人眼的十字路口、大樹樹桿、墻壁等地方。這種方法，是小孩實在吵得沒辦法的情況下方可生效。
通城的老人都知道，帶嬰兒外出，回家路上寶寶睡著了，抱進家門前都要喊醒寶寶“某某伢醒醒啦，到家了！”這些方法只適合0——3歲嬰兒。別問為什么？我也無法從心里學角度解釋清楚，但這里絕對沒有半點迷信色彩。
