什么叫“犯土剎”？生長在縣城的民眾除老一輩清楚這事外，年青一代人極少有人見過。但各鄉(xiāng)鎮(zhèn)土生土長的村民，大部分人都見過或有家人經(jīng)歷過。
所謂“犯土剎”？ 就是明明一個好好的人，身體從沒有什么小毛病，那怕是整天呆在家中，突如其來感覺神經(jīng)不正常，送醫(yī)院經(jīng)各種檢查查不出什么毛病。特別小孩，吃、喝、睡、玩一切都很正常，從未患過什么病，但在片刻之中，傻笑、兩眼沖上、口吐白沫等等現(xiàn)象突發(fā)在身上，樣子的確嚇人，送醫(yī)院治療總是不見好轉(zhuǎn)，醫(yī)生無法判斷患的是什么??？我的一個堂哥大孫女患的就是此種病。去年下半年進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)初三學習，還不到一個月整天就只知傻笑，送醫(yī)院打針吃藥不見好轉(zhuǎn)，不得已只好呆在家休養(yǎng)，最后還是請來農(nóng)村說法的一專治“土剎”的友人，經(jīng)他治了一次“土剎” ，現(xiàn)在一切恢復正常，去年農(nóng)歷十二月二十九日去他家做客，親眼瞧見了這個大孫女，的確說話、做事如初，她還要求我去初中說說繼續(xù)讓她讀完初中，六月要參加全縣中考。
鄉(xiāng)村的人把專治“犯土剎” 全部都說成信信迷信：究竟什么是“犯土剎” ？簡單的說，就是患者在自家或自家附近，有人建房子打地基動了大量的泥土，或挖墳挖坑起土等等，日子選擇不對，那天不亦動土，對土地神產(chǎn)生了管理不利，一遭怪氣下來落在誰的頭上，他就中了“土剎” 之犯，必得此病。
筆者曾幾次瞧過專治“犯土剎” 的幾位來人，他們好像將此法看得很神，不愿意透露任何信息給人。我本人只是想整理一些快被民間遺失的土資料，并沒有去向誰拜師學藝之夢想。后來在多種途徑之下，獲得了一些口傳專治“犯土剎” 的簡略資料，目的是留個記憶，一朝某日有人研究此方面的內(nèi)容可作為資料借鑒參考。如有目閱者賞試參考此資料替別人治病，一切后果概由自己負責。并善意的告誡一些不懷好意者，切忽借題發(fā)揮加以批判，我并不是在這里為宣揚封建迷信而作。
專治“犯土剎” 之簡便方法：旁晚時分，在患者屋后，用羅經(jīng)盤定好東南西北中五個方位，在使用羅經(jīng)盤時，口中默念八句開場白：“手拿羅經(jīng)八卦神，東南西北中方明。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救貧。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鐘。年通月利無禁忌，子孫富貴萬萬年。”方位定好后，將挑選好的七張土火紙拿在左手中，口中念念有詞：“前傳后教，土正乘除，正除五方，土除剎方。”首先選定東方，頭向東方，眼視正前，口中念起第一句：“一借東方甲乙木”。 念的過程中，右手貼地抓一點土放在第一張火紙上包起來放在在中間方位。
緊接著轉(zhuǎn)向南方，念起第二句：“二借南方丙丁火”。 用同一方法抓一點土放在第二張火紙上包起來放在在中間方位。順勢轉(zhuǎn)向西方，念起第三句：“三借西方庚與金”。 用同一方法抓一點土放在第三張火紙上包起來放在在中間方位。再轉(zhuǎn)向北方，念起第四句：“四借北方寅貴水”。 用同一方法抓一點土放在第四張火紙上包起來放在在中間方位。最后選取中間方，念起第五句：“五借中方戊己土”。 用同一方法抓一點土放在第五張火紙上包起來放在在中間方位。將剩余的二張火紙用來捆扎包好五個方位土的火紙。將鄉(xiāng)村耕田用的耙齒放在包好的火紙上，用寸鉈慢慢捶打耙齒三十六下，最后：“唧唧而唧靈，拜神老將軍，有什么得罪五方各位土地神的地方，敬請各位神仙諒解。今特尊請你們，讓開仙人大道，扶某某踏上光明之路，恢復住日正常人之狀態(tài)。”過后不久，患者會逐日恢復正常，和往常人一樣，高高興興生活在燦爛的陽光之下。
